形意拳术本末体用与练法打法

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形意拳术有“本末体用”之说。本者,体也;末者,用也。但体用二字又分为两层论法,兹分述于下。

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第一层本末体用之说

自己练习者为(健)体,行之于敌为用。说到这里,就涉及到体、用与拳之练法和打法四者不分的问题。因在练本体时就要涉及到顾法与打法,要想取胜于彼,必先健其体,在练功时不出一切偏差。要有明师指教,在练法中要通医理合道义,练法中又分为初练,长练和久练。

初练时,意念要注意到形体姿势正确与否(只因练武术练的是经脉之气,经脉之气要以形体来引动),由初练者至长练者就是把正确身形固定下来。在这段时间内,自己练习时眼神不可散乱,或视一远点,或看自己之手,神气要定住,内外要合一,不可移动。这就给大脑神经开始灌入了打法的印象。

由初练、长练身形正确固定之后,就转入久练阶段。意念也就要随之转变,应注意到以打法为中心的习练。开始利用拳经所云“眼前无人似有人”的意念练法,要幻想着敌我二人彼来我往相攻守,仿佛敌人在面前相较胜负的情景。这就又给大脑皮层慢慢渗透至脑神经接到彼方的刺激,自动就有本能性的反应得以锻炼。所以,在套路熟悉以后,练习时眼神就水能散乱,或视一远点,或看己手,要将神气定住,周身要活动,不可拘束,达到内外合一。但到长练时,就要将身缩住(缩住丹田、即抱也),内外开合。虽往回缩,外形之式还要舒展,顺中有逆,逆中有顺。是故形意拳之道,内中之神气要中正相交,外形之形式要和顺不悖。总之,身形动作要按合道之窍而内外合一(即形神合一),定而不可移动。

第二层体用之说

敌我相较体为本。敌我二人相较胜负之时,首先要顾住本体自身不受彼方之伤害,为“保其本”。既保其体,所以说“本者体也”。体者不受彼之伤害才有其末。末者,是对彼所用之招术。如若本体为彼所伤,末则自然消失,也就无用的必要。因此,“本末体用”四字可使“体用”二字代称即可。

形意拳最主要的体用不分之说,是指出某一拳全是顾打相兼。所以说体用莫分。拳经云:“起为躜,落为翻,起躜不见躜,落翻不见翻。”又云:“起落躜翻一瞬间。起也打,落也打,起落如同水浪翻,躜翻顾打俱周全。”又云:“起为躜,落为翻,不躜不翻寸为先;伸为打,缩为顾,出入连环敌难顾。”拳经又云:“起无形,落无踪,起意好似卷地风。”再云:“拳打三节不见形,如见形影不为能。”等等,这类术语多矣。

以上所述,说明了形意拳之顾打全在阴阳变化同时协调,内外如一,团结如球,一枝动百枝摇,全身之整劲由丹田而发。所以说“形意拳之体用是不分”,体用是同时兼而行之的。体用莫分的练法配合在一起,这在练体时,身形固定之后,练套路时,把前面所写的起、落、躜、翻、顾、打,还有利用阴阳、动静、虚实、刚柔、闪展、伸缩、曲直、纵横、往来、变化无穷之意念,全配合协调,加于所练习的五形、十二形及各种趟路的招术之中同时练习。

以上两种本末体用之说,形意拳师在给学生教拳练习的过程中,

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2016-01-10
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